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江文湛:我说阿蒙
凯发娱乐全球公开官网  2015-01-06  浏览889次  http://www.art-ide.com

 

王蒙创作大幅作品

 
    万物之灵天地造化,赋予山川则秀,赋予人才则杰。一代大师王子云先生晚年得子取名王蒙,从事书道研究,常用“阿蒙”署款。中国人不乏同者,元代有大凯发家王叔明叫王蒙,现代有大作家王蒙,一书一文一画,却都行娱乐之道。“蒙”有骗术或蒙混之训,此“蒙”字大义清晰,凯发之称为术,娱乐之术必是蒙混之技巧,能使人感天地泣鬼神。
 
    阿蒙之精明最能使人觉得《从长安到雅典》(王子云先生著作)的天地灵气他得的最多。暂不论他的书法,如果你与阿蒙同席共饮,他是最会以不善饮为幌子把酒让别人喝了,话却让他说了,一个一般的概念,会象一根筷子一样被他折上几段来说,出处用典信手拈来,二律背反左右论证,起承转合,首尾呼应,侃侃然。其中再添噱头,丢个包袱,那真是跌宕起伏,迷花依石,令人陶然。
 
    由于天性,阿蒙成了书道的行家里手。我非常佩服新疆人手抓羊肉和山东人的白水豆腐,硬是不放佐料,只一把咸盐,便品出那羊肉和豆腐纯纯的滋味来。阿蒙於书,把那味品的纯正,不管那一门类娱乐最常讲“味”,什么是“味”,那应当指得是娱乐作品的娱乐性,耐人寻味的作品,具有感人的力量,那力量又来自作品鲜活的形式和隽永的内涵。书道亦然,姑且不论,近代名释弘一恬静绝俗,禅意精深,“如莲花不着于水,无碍眼等视众生”,那心之境界于虚空之处和秋水澄潭,那书之品格于自然无态之中见性情。当代有草圣林散之,穷魏晋遗法,落笔轻若蝉翼。神怡闲雅,虽本怀素之体但不失自己之格,“我师此意不师古,古来万事贵天生”,还有箫老太太的大气磅礴,铁骨铮铮,南海风骨当代女侠。
 
    阿蒙于书法深悟其理,又多师广益,于六朝碑版间,古今大师中顾盼徘徊,传移摹写,故阿蒙的书法时而入寺写经,时而于简上飞白,时而太王正方,时而稀哲草法,时而蝇头离骚,时而尺牍手札,时而弘一禅意,时而铿锵碑版。有的闲雅,有的枯劲,有的超逸,有的疏澹,真可谓游龙盘曲神采张扬。阿蒙师承前辈非薄解粗传,观每祯作品皆将前人书法之精华转用通化,趋变适时达其性情。当今之书道,教分群惑,微道乱真,古人那种清虚为真,素欲为洁的玄远精神在书法上则很少见了,应当说是本世纪的时代悲剧。纵然有不少人忙碌于到处挥毫亦不免尴尬,非古非今,虽出于古人终无自己,急于事者只顾求脱并无内涵,更有不知点画使转挥运之理者,得意于名头虚设。呜呼!书道兴亡匹夫有责。
 
    阿蒙能于不惑之年悟得书道之精髓在于他的聪慧和悟性。他在书法上悟到的不仅是点画使转挥运之法,更重要的是他于书中把握住了一个“意”字,以情贯穿,此以喜彼以忧。意衷佛郁,境设危奇,情纵争折,心含虚无,这就把握了书道之本质。真谓情动行言取会风骚之意,阳舒阴惨本乎天地之心。
 
    观六朝碑版,秦汉竹简,大抵出于无名之手,其书法朴拙高古,神秘旷远,天趣横生,如儿童无忧无虑,稚气可人,老子言:“能婴儿乎”?书法如能脱尽古人法障,直以天趣写来,纵然是步履踉跄,祸端常惹,无体无态,方是脱尽了书家子气了。阿蒙啊!不要去当书法家,但要去做禅。
 
    注:阿蒙属王蒙笔名本文作者江文湛系全国著名画家、西安中国画院副院长


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